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重磅來(lái)襲丨論說(shuō)文如何審題?構(gòu)思模板?——十年真題大解析

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泰祺教育 2022年05月04日 45

 

 

文軒聽(tīng)語(yǔ)
文軒聽(tīng)語(yǔ)是泰祺教育打造的精品學(xué)科欄目之一,專(zhuān)注于管理類(lèi)聯(lián)考綜合卷的語(yǔ)文寫(xiě)作科目。通過(guò)定期發(fā)布語(yǔ)文寫(xiě)作復(fù)習(xí)攻略、備考規(guī)劃、素材推薦等干貨分享,幫助同學(xué)順利了解論證有效性分析及論說(shuō)文的寫(xiě)作要點(diǎn)。歡迎來(lái)到文軒聽(tīng)語(yǔ),且聽(tīng)泰祺名師為你娓娓道來(lái)語(yǔ)文寫(xiě)作那些事兒~

 

 

本文作者:劉慶梅老師

 

 

論說(shuō)文考試大綱及閱卷標(biāo)準(zhǔn)

 

管綜論說(shuō)文寫(xiě)作審題立意非常重要,今天就給大家講講如何審題立意。首先來(lái)看一下論說(shuō)文的考試大綱:

論說(shuō)文的考試形式有兩種:命題作文、基于文字材料的自由命題作文,每次考試為其中一種形式。要求考生在準(zhǔn)確、全面地理解題意的基礎(chǔ)上,對(duì)命題或材料所給觀點(diǎn)進(jìn)行分析,表明自己的觀點(diǎn)并加以論證。

     文章要求思想健康,觀點(diǎn)明確,論據(jù)充足,論證嚴(yán)密,結(jié)構(gòu)合理,語(yǔ)言流暢。

 

 

◆點(diǎn)評(píng):要求考生在準(zhǔn)確、全面地理解題意的基礎(chǔ)上,對(duì)命題或材料所給觀點(diǎn)進(jìn)行分析,表明自己的觀點(diǎn)并加以論證。” 這句話(huà)很重要,在審題時(shí)用的上,注意要對(duì)命題或材料所給觀點(diǎn)進(jìn)行分析,表明自己的觀點(diǎn)。

 

其次,也把教育部給的閱卷標(biāo)準(zhǔn)貼出來(lái)。

 

2022論說(shuō)文閱卷標(biāo)準(zhǔn)

論說(shuō)文(35分)

(1)按照內(nèi)容、結(jié)構(gòu)、語(yǔ)言三項(xiàng)綜合評(píng)分。

一類(lèi)卷(30-35分):立意深刻,中心突出,結(jié)構(gòu)完整,行文流暢。
二類(lèi)卷(24-29分):中心明確,結(jié)構(gòu)較完整,層次較清楚,語(yǔ)句通順。
三類(lèi)卷(18-23分):中心基本明確,結(jié)構(gòu)尚完整,語(yǔ)句較通順,有少量語(yǔ)病。
四類(lèi)卷(11-17分):中心不太明確,結(jié)構(gòu)不夠完整,語(yǔ)句不通順,語(yǔ)病較多。
五類(lèi)卷(10分以下):偏離題意,結(jié)構(gòu)殘缺,層次混亂,語(yǔ)句不通。

(2)漏擬題目扣2分。

(3)每3個(gè)錯(cuò)別字扣1分,重復(fù)的不記,至多扣2分。

(4)書(shū)寫(xiě)不整潔,標(biāo)點(diǎn)不正確,酌情扣1~2分。

 

論說(shuō)文審題立意

 

下面來(lái)談?wù)剬忣}立意,我把近10余年的論說(shuō)文真題整理總結(jié)為四種類(lèi)型,給大家解讀一下。考試基本逃不出這四種類(lèi)型。

 

 
 
 
 

成功失敗型

 

 

??第一類(lèi),成功失敗型:敘述故事、案例,材料中有成功或失敗的結(jié)果,價(jià)值取向明顯。

 

2001年真題

 

1831年瑞典化學(xué)家薩弗斯特朗發(fā)現(xiàn)了元素釩。對(duì)這一重大發(fā)現(xiàn),后來(lái)他在給他朋友化學(xué)家維勒的信中這樣寫(xiě)道:在宇宙的極光角,住著一位漂亮可愛(ài)的女神。一天,有人敲響了她的門(mén)。女神懶得動(dòng),在等第二次敲門(mén)。誰(shuí)知這位來(lái)賓敲過(guò)后就走了。她急忙起身打開(kāi)窗戶(hù)張望:“是哪個(gè)冒失鬼?啊,一定是維勒!”如果維勒再敲一下,不是會(huì)見(jiàn)到女神了嗎?過(guò)了幾天又有人來(lái)敲門(mén),一次敲不開(kāi),繼續(xù)敲。女神開(kāi)了門(mén),是薩弗斯特朗。他們相晤了,釩便應(yīng)運(yùn)而生!

解析:本材料中有成功和失敗的結(jié)果,到底是什么原因?qū)е鲁晒Φ哪??我們分析一下?yīng)該是堅(jiān)持或者說(shuō)毅力,那么我們的論點(diǎn)就有了:成功貴在堅(jiān)持。

 

2009年真題

 

《動(dòng)物世界》里的鏡頭:一群體型龐大的牦牛正在草原上吃草。突然,不遠(yuǎn)處來(lái)了幾只覓食的狼。牦牛群奔跑起來(lái),狼群急追……終于,有一頭體弱的牦牛掉隊(duì),寡不敵眾,被狼分食了。

《動(dòng)物趣聞》里的鏡頭:一群牦牛正在草原上吃草。突然,來(lái)了幾只覓食的狼。一頭牦牛發(fā)現(xiàn)了狼,它的叫聲提醒了同伴。領(lǐng)頭的牦牛站定與狼對(duì)視,其余的牦牛也圍在一起,站立原地。狼在不遠(yuǎn)處虎視眈眈地轉(zhuǎn)悠了好一陣,見(jiàn)沒(méi)有進(jìn)攻的機(jī)會(huì),就沒(méi)趣的走開(kāi)了。

解析:本材料里有成功失敗的結(jié)果,是什么原因?qū)е碌??顯然是團(tuán)隊(duì),所以本材料的論點(diǎn)就有了:團(tuán)隊(duì)合作很重要

 

2013年真題

 

上世紀(jì)中葉,美國(guó)的波音和麥道公司幾乎壟斷了世界民用飛機(jī)的市場(chǎng),歐洲的制造商深感憂(yōu)慮。雖然歐洲各國(guó)之間的競(jìng)爭(zhēng)也相當(dāng)激烈,但還是采取了合作的途徑,法國(guó)、德國(guó)、英國(guó)和西班牙等決定共同研制大型寬體飛機(jī),于是空中客車(chē)便應(yīng)運(yùn)而生。面對(duì)新的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)態(tài)勢(shì),波音和麥道公司于1977年一致決定組成新的波音公司,以此抗衡來(lái)自歐洲的挑戰(zhàn)。

解析:此題里有“空中客車(chē)便應(yīng)運(yùn)而生”的字樣,這家公司還不錯(cuò),什么原因?qū)е碌模亢献?。波音公司也比較成功是什么原因?qū)е碌模亢献?。所以本題我們的論點(diǎn)就落腳在“合作”,當(dāng)然“競(jìng)爭(zhēng)”可以提一下,但重點(diǎn)在“合作”

 

2014年真題

 
生物學(xué)家發(fā)現(xiàn)雌孔雀往往選擇尾巴大而艷麗的雄孔雀作為配偶,因?yàn)樾劭兹傅奈舶驮狡G麗表明它越有生命活力,后代的健康越能得到保證。但是這種選擇也產(chǎn)生了問(wèn)題,孔雀尾巴越艷麗越容易被天敵發(fā)現(xiàn)和獵獲,生存反而受到威脅。

解析:中國(guó)有句俗話(huà)“成也蕭何,敗也蕭何”。本材料里也類(lèi)似有成功失敗的結(jié)果:雄孔雀尾巴大而艷麗,既能帶來(lái)成功,也能帶來(lái)失敗。我們馬上就能總結(jié)出來(lái):“事物有兩面性”。(福禍相依)

 

2020年真題

 
據(jù)報(bào)道,美國(guó)航天飛機(jī)“挑戰(zhàn)者號(hào)”采用了斯沃克公司的零配件。該公司的密封圈技術(shù)專(zhuān)家博易斯喬利多次向公司高層提醒:低溫會(huì)導(dǎo)致橡皮密封圈脆裂而引發(fā)重大事故。但是這一意見(jiàn)一直沒(méi)有受到重視。1986年1月27日,佛羅里達(dá)州卡納維拉爾角發(fā)射場(chǎng)的氣溫降到零度以下,美國(guó)宇航局再次打電話(huà)給斯沃克公司,詢(xún)問(wèn)其對(duì)航天飛機(jī)的發(fā)射還有沒(méi)有疑慮之處。為此,斯洛克公司召開(kāi)會(huì)議,博易斯喬利堅(jiān)持認(rèn)為不能發(fā)射,但公司高層認(rèn)為他所持理由還不夠充分,于是同意宇航局發(fā)射。1月28日上午,航天飛機(jī)離開(kāi)發(fā)射平臺(tái),僅過(guò)了73秒,悲劇就發(fā)生了。

解析:本題有失敗的結(jié)果,是什么原因?qū)е碌模咳绻覀冋J(rèn)為是細(xì)節(jié)導(dǎo)致的,那么論點(diǎn)就有了:“細(xì)節(jié)決定成敗”;如果我們認(rèn)為是質(zhì)量導(dǎo)致的,那么我們就可以寫(xiě):“質(zhì)量是企業(yè)生命線(xiàn)”。

 

??第二類(lèi):材料中有明確的觀點(diǎn),你要表明自己的觀點(diǎn)。如大綱所說(shuō):“對(duì)命題或材料所給觀點(diǎn)進(jìn)行分析,表明自己的觀點(diǎn)并加以論證。”我按照材料觀點(diǎn)把它分為三個(gè)類(lèi)型:單一型、二選一型、二元結(jié)合型。

 

 
 
 
 
單一型
 

 

 

2010年真題

 

根據(jù)下述材料,寫(xiě)一篇700字左右的論說(shuō)文,題目自擬。

一個(gè)真正的學(xué)者,其崇高使命是追求真理。學(xué)者個(gè)人的名利乃至生命與之相比都微不足道,但因?yàn)槠浍I(xiàn)身于真理就會(huì)變得無(wú)限偉大。一些著名大學(xué)的校訓(xùn)中都含有追求真理的內(nèi)容。然而,近年學(xué)術(shù)界的一些狀況與追求真理這一使命相去甚遠(yuǎn),部分學(xué)者的功利化傾向越來(lái)越嚴(yán)重,抄襲剽竊、學(xué)術(shù)造假、自我炒作、沽名釣譽(yù)等現(xiàn)象時(shí)有所聞。

解析:這個(gè)材料中有明確的觀點(diǎn),就是“學(xué)者要追求真理”。那么由于這涉及到價(jià)值取向,我們寫(xiě)作時(shí)要贊同作者的觀點(diǎn),我們的論點(diǎn)就是:學(xué)者要追求真理。

 

2012年真題

 

根據(jù)下述材料,寫(xiě)一篇700字左右的論說(shuō)文,題目自擬。 

中國(guó)現(xiàn)代著名哲學(xué)家熊十力先生在《十力語(yǔ)要》(卷一)中說(shuō):“吾國(guó)學(xué)人,總好追逐風(fēng)氣,一時(shí)之所尚,則群起而趨其途,如海上逐臭之夫,莫名所以。曾無(wú)一剎那,風(fēng)氣或變,而逐臭者復(fù)如故。此等逐臭之習(xí),有兩大病。一、各人無(wú)牢固與永久不改之業(yè),遇事無(wú)從深入,徒養(yǎng)成浮動(dòng)性。二、大家共趨于世所矜尚之一途,則其余千途萬(wàn)途.一切廢棄,無(wú)人過(guò)問(wèn)。此二大病,都是中國(guó)學(xué)人死癥。”

解析:這個(gè)材料里作者有明確的觀點(diǎn):“不要跟風(fēng)”,“追逐風(fēng)氣、不深入、浮動(dòng)性”都是作者反對(duì)的。所以我們的觀點(diǎn)就和作者一樣:“專(zhuān)注”或者“莫要跟風(fēng)”

 

2019年真題

 

根據(jù)下述材料,寫(xiě)一篇700字左右的論說(shuō)文,題目自擬。

知識(shí)的真理性只有經(jīng)過(guò)檢驗(yàn)才能得到證明,論辯是糾正錯(cuò)誤的重要途徑之一,不同觀點(diǎn)的沖突會(huì)暴露錯(cuò)誤而發(fā)現(xiàn)真理。

解析:作者的觀點(diǎn)也比較明確:真理需要檢驗(yàn),論辯是重要途徑之一,從而發(fā)現(xiàn)真理。所以我們可以寫(xiě):“真理越辯越明”或者“小議論辯的重要性”

 

 
 
 
 
二選一型
 

 

二選一型:就是材料里有兩個(gè)不同的觀點(diǎn),我們要選擇一個(gè)去寫(xiě)。

 

2006年真題
 
根據(jù)以下材料,寫(xiě)一篇論說(shuō)文,題目自擬,700字左右。
兩個(gè)和尚分別住在東西兩座相鄰的山上的寺廟里。兩山之間有一條清澈的小溪。這兩個(gè)和尚,每天都在同一時(shí)間下山去溪邊挑夠一天用的水。久而久之,他們就成為好朋友了。光陰如梭,日復(fù)一日,不知不覺(jué)已經(jīng)過(guò)了三年。有一天,東山和尚沒(méi)有下山挑水,西山的和尚沒(méi)有在意:“他大概睡過(guò)頭了。”哪知第二天,東山的和尚還是沒(méi)有下山挑水;第三天,第四天也是如此;過(guò)了十天,東山的和尚還是沒(méi)有下山擔(dān)水。西山的和尚擔(dān)心起來(lái):“我的朋友一定是生病了,我應(yīng)該過(guò)去拜訪(fǎng)他,看是否有什么事情能夠幫上忙。”于是他爬上了東山,去探望他的老朋友。
到達(dá)東山的寺廟,西山的和尚看到他的老友正在廟前打太極拳,一點(diǎn)也不像十天沒(méi)喝水的樣子。他好奇地問(wèn):“你已經(jīng)十天都沒(méi)有下山挑水了,難道你已經(jīng)修練到可以不用喝水就能生存的境界了嗎?”東山的和尚笑笑,帶著他走到寺廟后院,指著一口井說(shuō):“這三年來(lái),我每天做完功課后,都會(huì)抽空挖這口井。如今終于挖出水來(lái)了,我就不必再下山挑水啦。”西山和尚不以為然:“挖井花費(fèi)的力氣遠(yuǎn)遠(yuǎn)甚于擔(dān)水,你又何必多此一舉呢?”

解析:我們只要挑其中一個(gè)觀點(diǎn)寫(xiě)即可。如果我們站在挖井和尚的立場(chǎng)去寫(xiě),我們的論點(diǎn)就寫(xiě):“要有長(zhǎng)遠(yuǎn)眼光”或者“管理者要有創(chuàng)新精神”。如果我們站在不挖井和尚的立場(chǎng)去寫(xiě),我們可以寫(xiě):“管理者思想不要太超前”或“我們不要太冒險(xiǎn)”。但我們只能寫(xiě)一個(gè)觀點(diǎn),盡量選擇一個(gè)自己好寫(xiě)的觀點(diǎn)去寫(xiě)。

 

2017年真題

 

根據(jù)下述材料,寫(xiě)一篇700字左右的論說(shuō)文,題目自擬。

一家企業(yè)遇到了這樣一個(gè)問(wèn)題:究竟是把有限的資金用于擴(kuò)大生產(chǎn)呢,還是用于研發(fā)新產(chǎn)品?有人主張投資擴(kuò)大生產(chǎn),因?yàn)楦鶕?jù)市場(chǎng)調(diào)查,原產(chǎn)品還可以暢銷(xiāo)三到五年,由此可以獲得可靠而豐厚的利潤(rùn)。有人主張投資研發(fā)新產(chǎn)品,因?yàn)檫@樣做雖然有很大的風(fēng)險(xiǎn),但風(fēng)險(xiǎn)背后可能有數(shù)倍于甚至數(shù)十倍于前者的利潤(rùn)。

解析:這個(gè)材料里有兩個(gè)觀點(diǎn):有人主張A,另外還有人主張B。我們選擇其一來(lái)寫(xiě),兩個(gè)都可以,但盡量選擇一個(gè)好寫(xiě)的,不要兩個(gè)都寫(xiě)。如果兩個(gè)觀點(diǎn)都寫(xiě),可能導(dǎo)致有偏題的嫌疑,因?yàn)橹行牧⒁獠幻鞔_。站在“主張研發(fā)新產(chǎn)品”上,可以寫(xiě):“勇于承擔(dān)風(fēng)險(xiǎn)”“要有長(zhǎng)遠(yuǎn)眼光”;如果站在“擴(kuò)大生產(chǎn)”上,可以寫(xiě)“腳踏實(shí)地做好眼前的事情”。

 

2018年真題

 

根據(jù)下述材料,寫(xiě)一篇700字左右的論說(shuō)文,題目自擬。

有人說(shuō),機(jī)器人的使命,應(yīng)該是幫助人類(lèi)做那些人類(lèi)做不了的事,而不是代替人類(lèi)。技術(shù)變革會(huì)奪取一些人低端繁瑣的工作崗位,最終也會(huì)創(chuàng)造更高端更人性化的就業(yè)機(jī)會(huì)。例如,歷史上鐵路的出現(xiàn)搶去了很多挑夫的工作,但又增加了千百萬(wàn)的鐵路工人。人工智能也是一種技術(shù)變革,人工智能也將促進(jìn)人類(lèi)社會(huì)的發(fā)展。有人則不以為然。

解析:這個(gè)材料也是有兩種不同觀點(diǎn):有人說(shuō)……有人則不以為然。我們也是選擇一個(gè)觀點(diǎn)來(lái)寫(xiě),顯然站在前者的觀點(diǎn)上好寫(xiě),可以寫(xiě):“積極擁抱技術(shù)變革”。

 

?提醒:成功失敗型、單一型、二選一型,這三種類(lèi)型的文章結(jié)構(gòu)可以通用,因?yàn)檎擖c(diǎn)都是單一的。

 

 
 
 
 
二元結(jié)合型
 

 

最后一個(gè)類(lèi)型相對(duì)來(lái)說(shuō)有點(diǎn)難,叫:二元結(jié)合型。

 

2015年真題

 

根據(jù)下述材料,寫(xiě)一篇700左右的論說(shuō)文,題目自擬。

孟子曾引用陽(yáng)虎的話(huà):“為富,不仁矣;為仁,不富矣。”(《孟子·滕文公上》)這段話(huà)表明了古人對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)上為富為仁現(xiàn)象的一種態(tài)度,以及對(duì)兩者之間關(guān)系的一種思考。

解析:這個(gè)材料里有“為富”也有“為仁”,當(dāng)然我們不能贊同陽(yáng)虎的觀點(diǎn),涉及到思想健康問(wèn)題,為富不仁是違背主流價(jià)值觀的。那我們可以寫(xiě):“為富為仁相輔相成”,或者“既要為仁又要為富”。

 

2016年真題

 

根據(jù)下述材料,寫(xiě)一篇700字左右的論說(shuō)文,題目自擬。

亞里士多德說(shuō):“城邦的本質(zhì)在于多樣性,而不在于一致性……無(wú)論是家庭還是城邦,它們內(nèi)部都有著一定的一致性。不然的話(huà),它們是不可能組建起來(lái)的。但這種一致性是有一定限度的……同一種聲音無(wú)法實(shí)現(xiàn)和諧,同一個(gè)音階也無(wú)法組成旋律。城邦也是如此,它是一個(gè)多面體。人們只能通過(guò)教育使存在著各種差異的公民,統(tǒng)一起來(lái)組成一個(gè)共同體。”

解析:這個(gè)材料,我認(rèn)為是歷年考題中最難的,仔細(xì)讀這個(gè)材料,作者的觀點(diǎn)其實(shí)很清楚:一個(gè)共同體(城邦)既要多樣性,又要一致性。所以我們的論點(diǎn)可以寫(xiě):“多樣性一致性統(tǒng)一”或者“共同體既要多樣性又要一致性”。

 

其實(shí)這個(gè)觀點(diǎn),我們也不陌生,大家都聽(tīng)說(shuō)過(guò)民主集中制原則,既要民主又要集中。共同體既要多樣性又要一致性是指什么意思呢?就是一個(gè)組織,比如一個(gè)公司,它的成員既要有多樣性,例如來(lái)源是多樣的;又要有一定的一致性,比如他們要有一定的紀(jì)律守則、價(jià)值觀等。

 

這個(gè)類(lèi)型的文章結(jié)構(gòu)用分論點(diǎn)寫(xiě)法更容易,比如分論點(diǎn)可以寫(xiě):多樣性重要;一致性重要;多樣性和一致性相輔相成;只重視多樣性的危害;只重視一致性的危害等。

 

2021年真題

 
我國(guó)著名實(shí)業(yè)家穆藕初在《實(shí)業(yè)與教育之關(guān)系》中提到,教育的重點(diǎn)是道德教育(如責(zé)任心與公共心之養(yǎng)成、機(jī)械心之拔除)和科學(xué)教育(如觀察力、推論力、判斷力之養(yǎng)成)。完全受此兩種教育,實(shí)業(yè)中堅(jiān)者遂出之。

解析:這題和上個(gè)考題幾乎是一樣的,觀點(diǎn)可以寫(xiě):“道德教育與科學(xué)教育相輔相成”或者“培養(yǎng)實(shí)業(yè)人才的兩方面——道德教育和科學(xué)教育”。

 

這種類(lèi)型的文章結(jié)構(gòu)可以用分論點(diǎn)寫(xiě)法。比如分論點(diǎn)可以寫(xiě):道德教育重要;科學(xué)教育重要;二者相輔相成不可偏廢;只重視道德教育不重視科學(xué)教育的后果;只重視科學(xué)教育不重視道德教育的后果等。

總結(jié)
 

第一種類(lèi)型,成功失敗型的審題方法:既然成功了或失敗了,究竟是什么原因?qū)е碌?,記住是尋找那一個(gè)最主要的原因,那就是文章的論點(diǎn)。

 

 

第二種類(lèi)型,審題要注意:

1. 看清楚材料觀點(diǎn)是屬于單一型、二選一型還是二元結(jié)合型。

2. 表明你的觀點(diǎn),贊同還是反對(duì)?(站在哪一方?)或是其它觀點(diǎn)?觀點(diǎn)要能被大眾(主流價(jià)值觀)認(rèn)同、接受。

3. 盡量選擇自己能寫(xiě)、會(huì)寫(xiě)、好寫(xiě)的。

 

??注意上面給大家解析了歷年真題的審題立意,這不是絕對(duì)的,不是非要求這么寫(xiě),只要按照大綱的要求,在正確理解題意的基礎(chǔ)上,從原材料出發(fā),提煉出你的觀點(diǎn)即可。

 

論說(shuō)文常用模式及范文

 

最后,簡(jiǎn)單地給大家談?wù)勎恼陆Y(jié)構(gòu),下圖是論說(shuō)文常用的一種模式。

▼以下為兩篇精選范文。

考題

 
有位海員父親帶著還是童年的兒子去參觀凡高故居??催^(guò)那張小木床,還有那雙裂了口子的皮鞋,兒子問(wèn)父親:“大家不是都說(shuō)凡高是位百萬(wàn)富翁嗎?”父親答:“凡高生前是位連妻子都沒(méi)娶上的窮人。”第二年,這位父親帶著兒子去丹麥,在安徒生故居前,兒子又困惑地問(wèn)“爸爸,安徒生不是生活在皇宮里嗎?”父親答:“安徒生是鞋匠的兒子,他很多年都生活在這棟小閣樓里。”
兒子名叫伊東·布拉格,后來(lái)成為美國(guó)歷史上第一位獲久負(fù)盛名的普利策獎(jiǎng)的黑人記者。
20年后,伊東·布拉格回憶童年:“那時(shí)我們家很窮,曾經(jīng)有很長(zhǎng)一段時(shí)間,我一直認(rèn)為像我們這樣經(jīng)濟(jì)地位低下的黑人,不可能有什么出息,于是就想混日子為生。自從兩次參觀后,我逐漸地明白,人的相貌、家境等等先天條件是無(wú)法改變的。但是,至少內(nèi)心狀態(tài)、精神意志完全是自己控制的。我的心態(tài)改變了,內(nèi)心種下了一顆自強(qiáng)不息的火種:不要自慚弱小,誰(shuí)都可以站起來(lái),誰(shuí)都可以從小閣樓走向世界。”

 

范文

天行健君子當(dāng)自強(qiáng)不息

 

“不要自慚弱小,誰(shuí)都可以站起來(lái),誰(shuí)都可以從小閣樓走向世界。”美國(guó)歷史上第一位獲普利策獎(jiǎng)的黑人記者伊東·布拉格憑著這個(gè)信念成就了不平凡的人生。而這個(gè)信念的火種正是在他小時(shí)候種下的,他看到了凡高、安徒生生前的窘迫,恍悟到了:成功不取決于你的先天條件,而是在于你是否有顆自強(qiáng)不息的心。

“天行健,君子以自強(qiáng)不息”《周易》中的這句話(huà)寓意著自然的運(yùn)動(dòng)剛強(qiáng)勁健,相應(yīng)于此,君子處世,應(yīng)像自然一樣,自我力求進(jìn)步,剛毅堅(jiān)卓,發(fā)憤圖強(qiáng),永不停息。

人的出身無(wú)從選擇,各人的機(jī)遇各有不同,人世沉浮也是盛衰起伏、變幻難測(cè),我們惟有相信自己,用堅(jiān)強(qiáng)的意志作支撐,發(fā)揮自己的智慧和汗水,才能做自己命運(yùn)的主宰。

翻開(kāi)歷史的帷幕,我們可以發(fā)現(xiàn),古今中外,大凡有大成就者,皆是“不經(jīng)一番寒徹骨,哪得梅花撲鼻香”:唐代三大詩(shī)人之一的白居易,二十年來(lái),白天學(xué)賦,晚上讀書(shū),每天休息很少,以至于后來(lái)未老而齒發(fā)早衰白。憑著他自強(qiáng)不息的精神,成就了一代文豪;馬克思一生生活窘迫,經(jīng)濟(jì)上甚至依靠好友的接濟(jì),但這沒(méi)有阻礙他擁有強(qiáng)大的自強(qiáng)不息之精神,數(shù)十年如一日,在大英博物館留下深深的腳印后,終于寫(xiě)出了震驚世界的《資本論》;亞洲首富李嘉誠(chéng)幼時(shí)家境貧寒,為了養(yǎng)家被迫輟學(xué)走上社會(huì)謀生,最終靠著自強(qiáng)不息的精神,創(chuàng)造了李氏商業(yè)王朝的神話(huà)。

正如材料中提到的凡高、安徒生、布拉格,這些成功者們,他們的身上都有著不在逆境中低頭的倔強(qiáng)。俗話(huà)說(shuō):“雪,越是寒冷,越是晶瑩”,只有走過(guò)磨難的人才能體會(huì)這句話(huà)的真諦。在風(fēng)雨中不敢怒放的花朵,在陽(yáng)光下結(jié)不出豐碩的果實(shí)。

朋友,如果你沒(méi)有傲人的出身,請(qǐng)不要埋怨;如果你身處困境,請(qǐng)不要嘆息;如果你遭遇失敗,請(qǐng)不要喪氣。只要還擁有最寶貴的財(cái)富——自強(qiáng)不息的火種,你必定能走出低谷,創(chuàng)造輝煌。

 
 
 

 

文章結(jié)構(gòu)還有另外一種常用模式,就是分論點(diǎn)模式。下面這篇范文就是典型的分論點(diǎn)模式。

 

范文

司各脫執(zhí)著精神的啟示

 

英國(guó)探險(xiǎn)家司各脫歷盡艱辛,抵達(dá)南極,卻在歸途中不幸凍死,司各脫執(zhí)著追求“留下第一個(gè)腳印的魅力”不惜付出生命的代價(jià),令人欽佩。

司各脫的故事告訴我們,為了實(shí)現(xiàn)自己的理想,執(zhí)著的精神是不可缺少的。只有執(zhí)著,才能拋開(kāi)一切雜念,忘我地追求并達(dá)成自己的理想。

自古以來(lái),但凡有大成就者,無(wú)不具有執(zhí)著精神,因?yàn)閳?zhí)著,他們堅(jiān)守了自己的目標(biāo);因?yàn)閳?zhí)著他們充滿(mǎn)了信心,從不氣餒;因?yàn)閳?zhí)著,他們可以排除一切雜念和干擾,全身心地投入到所追求的目標(biāo)歷程中去!他們的成功不是偶然的,是對(duì)他們執(zhí)著追求的豐碩回報(bào)。

執(zhí)著能使人克服困難和挫折,堅(jiān)持不懈地奮斗。李時(shí)珍為了寫(xiě)著《本草綱目》,歷盡千難萬(wàn)險(xiǎn),走過(guò)萬(wàn)水千山,親自品嘗各種草藥,幾乎中毒身亡,終于為后世留下了驚世名著。

執(zhí)著能使人對(duì)目標(biāo)充滿(mǎn)信心,從不輕易放棄。愛(ài)迪生為找到合適燈絲做燈泡,嘗試了三千多種材料,最接近成功的一次,是用竹子做的燈絲,也在幾個(gè)小時(shí)后燒毀,但是愛(ài)迪生堅(jiān)信他的目標(biāo),執(zhí)著地繼續(xù)找合適的燈絲,最終發(fā)明了燈泡,給千家萬(wàn)戶(hù)帶來(lái)了光明。

執(zhí)著能使人排除一切雜念和干擾,全身心地投入到所追求的目標(biāo)中去。諾貝爾為了發(fā)明炸藥,達(dá)到了廢寢忘食的地步,甚至連自己的生命已置之度外,他幾次炸毀了自己的家和實(shí)驗(yàn)室,最終發(fā)明了炸藥,給人類(lèi)生活帶來(lái)革命性的變化。

執(zhí)著精神貫穿了整個(gè)人類(lèi)的發(fā)展史,執(zhí)著使得人類(lèi)克服艱難險(xiǎn)阻,完成浩大的工程;執(zhí)著使得各種新技術(shù)、新發(fā)明得以實(shí)現(xiàn),改善人們的生活。

司各脫的執(zhí)著給我們良好的啟示,我們這個(gè)時(shí)代需要執(zhí)著,執(zhí)著使我們生活日新月異,執(zhí)著使得各種變革層出不窮,執(zhí)著使我們的社會(huì)不斷向前發(fā)展。

 
 
 

 

 

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